Archive

Monthly Archives: February 2014

Радио “Свобода” разместило на своём сайте интересную подборку фотографий с символикой времён Советского Союза, оставшейся в современном Душанбе.

slavatrudu

Они забыли упомянтуть о том, что осталось то, на самом деле, всего-нечего. Большую часть вывесок, памятников, памятных табличек и т.д. уже давно сняли (или те сами свалились от старости).

Я лично считаю, что всю эту символику, эти памятники, барельефы и вывески нужно оставить. Более того, их нужно оберегать и поддерживать в надлежащем состоянии. Дело здесь не в какой-то ностальгии или любви к советскому прошлому. Нет. Дело скорее в том, что все эти “останки” советской эпохи могли бы со временем превратиться в важную туристическую достопримечательность.

Во многих бывших советских странах есть уютные рестораны и кафе, выполненные в “коммунистическом” стиле, то есть украшенные красными флагами, бюстами Ленина и так далее. Иностранцам, в особенности с запада, нравится проводить время и фотографироваться в таких местах. Так вот, все эти вывески, памятники и символы советской эпохи в нашей столице могли бы играть такую же роль. Нужно только рускрутить, правильно приподнести всё это. В Душанбе, где туристам, честно говоря, и показать то нечего, эта символика могла бы стать частью каких-нибудь экскурсий типа “советский Душанбе”.

Было бы здорово  также сохранить хотя бы в некоторых местах города советские таблички с названиями улиц. Если бы, к примеру, на проспекте Рудаки хотя бы в нескольких местах остались советские таблички с надписью “проспект Ленина”, я уверен, что туристам из-за рубежа было бы интересно выискивать такие таблички. Все это сделало бы нашу столицу более привлекательным местом для туристов.

Да и для детей было бы неплохое напоминание о том, что Таджикистан когда-то был частью великой страны, занимавшей больше одной шестой территории нашей планеты.

Это касается и всех тех памятников, которые уже успели убрать, и тех, которые вскоре убирут. Их необходимо сохранить в целости, сохранности, и первоначальном виде. Эти памятники стали бы замечательными экспонатами нового национального музея, представляя важную часть истории советского Таджикистана.

Не моё. Беру у Харсавора.

Перепечатываю пост Михаила Романюка, талантливого таджикистанца, с Фейсбука (надеюсь, он не против). Пост касается все тех же лингвистических баталий в социальных сетях.

Современный Таджикистан, как свяжется твоя дальнейшая судьба?

(размышления, не претендующие на правоту).

За тысячу лет, человечество сделало огромный шаг в развитии. Самыми передовыми государствами оказались те, в которых религия отошла на второй план, и ее заменила конституция, охраняемая законом. Локомотивами развития оказались те государства, в которых поддерживались наука и экономическое развитие.

Язык оказался важнейшей составляющей успеха развития государств. Не громоздкий и структурно сложный, а очень практичный, ясный и легко передаваемый в любом виде. Это английский язык. Если восточные языки, это языки поэзии, языки красивые, но сложные, то современный английский это язык бизнеса и технологий. Конечно, сейчас человечество уже прошло этап, когда использование сложных языков в современной технике было ограниченно. Сейчас вы спокойно можете пользоваться арабским или китайским языком на большинстве устройств для потребителя. Однако в глубине этих устройств лежат все те же принципы практичности.

Современный мир движется семимильными шагами в будущее и только самые развитые государства могут позволить себе быть на передовой развития. Английский язык стал базовым в этом развитии. В изучении, записи и передаче информации о достижениях. Кроме англоговорящих, поддерживать плотное информационное поле о современных технологиях могут позволить себе лишь некоторые государства. Европейский Союз, Россия и Китай это основные информационные узлы в таком поле. Таджикистан, созданный в Советском Союзе, традиционно использовал русский язык для перенятия технологий. Сейчас используются как русский так и английский языки. Владение обоими языками способствует перенятию знаний в более быстром темпе.

Россия, после распада СССР, показала себя как государство, в котором мораль и культура оказались не столь высоки. В обществе правит идол денег. Однако Россия оказалась эффективной в поддержании информационного потока о технологиях и развитии, особенно в сфере вычислительных и потребительских устройств, программирования, энергетики, космонавтики и др. Поэтому отказ, от русского языка, это скорее обиженный жест, который не даст положительных результатов, как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективах. Для общества было бы намного полезней изучение как можно большего количества современных доминирующих языков. Поэтому изучение русского и английского языка в школах даст больше потенциала для будущего развития.

Конечно, современный таджикский язык это не совсем тот, на котором писали великие поэты прошлого. Однако современный Таджикистан это не часть уже не существующей, великой персидской империи. Современный Иран и Афганистан, это, к сожалению, государства, которые кроме общей древней культуры имеют и современную, очень отличную от нашей, историю, культуру и религию. Кроме того, политика всегда превалирует над культурой. Поэтому тесный союз с Ираном и Афганистаном будет не более чем расширением политического влияния Ирана. А полное объединение станет концом существования Таджикистана. Таджики, по сути, потеряют свое государство и станут меньшинством в другом государстве. А простое культурное объединение, посредством перехода на вязь отдалит Таджикистан от северных соседей и сделает частью нестабильного, мало развитого региона, в котором Таджикистан останется маленьким и слабым государством. Целые поколения окажутся за бортом государственности. А новые поколения столкнутся со многими сложностями изучения, по сути, нового для государства языка. Отскок в развитии и образовании в таком случае неизбежен. Кроме того нельзя забывать, что современный Таджикистан это многонациональное государство.

Современный Таджикистан это республика, созданная Советским Союзом. У нашей страны есть история современной культуры, проявившаяся в поэзии, литературе, кинематографии и науке. Мы можем отказываться от современной России, но мы не можем игнорировать историю СССР, ее положительные стороны, такие как всеобщее образование и развитие.

Люди, желающие перейти на персидскую вязь и отказаться от использования русского языка вообще, отказываются от современного и советского Таджикистана. Они желают вернуться на тысячу лет назад, во времена великих поэтов, достояние которых принадлежит всему человечеству. Но практичность такого перехода в современном мире весьма сомнительна. Преемственность древней культуры не обязательно должна проявиться через такой болезненный для современного Таджикистана переход на древний язык. Для Таджикистана гораздо важнее преемственность культуры ремесленников, использующих и трансформирующих древнее искусство. То, в чем преуспели соседние государства, не использующие вязь для письменности.

Кто знает, как бы сложилась судьба этой территории, если бы она не вошла в состав СССР? Люди жили мирно в течение тысяч лет, без границ. Однако в современном мире это не возможно. Кто знает, получили ли бы таджики возможность называться таджиками и построить своё государство. Нам нужно ценить то, к чему мы пришли, что имеем. И делать шаги вперед.

Михаил Романюк
12 февраля, 2014

Не моё. Но инициативу полностью поддерживаю. У меня есть ряд вопросов к президенту, но нужно сначала убедить чиновников пустить нас на встречу.

Взял у Шукуфы.

ПОЙДЕМ НА ВСТРЕЧУ С ПРЕЗИДЕНТОМ?

Перед Наврузом намечается очередная сходка безмолвной интеллигенции и “мудрого Каа”. Как я понимаю, сейчас идет составление списков тех интеллигентов, которые могут молча сидеть с преданным видом три часа, громко хлопать и не задавать не согласованных заранее вопросов.

А кто-нибудь знает, как именно составляется этот список? Может постараться и протолкнуть в этот список пару блогеров, которые зададут президенту реальные вопросы? Список реальных и наиболее актуальных вопросов можно согласовать прямо здесь или на Фейсбуке (ВКонтакте, в Одноклассниках). Блогеры – это сила, хоть наши власти этого пока и не понимают. Нужно помочь им это понять.

Прошу максимально перепостить эту просьбу на своих блогах, в ФБ, твитере – в общем везде. Нужно вместе попытаться протолкнуть несколько адекватных человек на эту встречу. Может постараться привлечь СМИ и попросить их помощи в проталкивании идеи о приглашении блогеров на эту встречу?

Уже давно не секрет, что аудитория русскоязычных СМИ в Таджикистане (как и во многих других странах бывшего Советского Союза) стремительно сокращается. Еще десять лет назад газеты на русском языке были основными независимыми игроками на медийном поле страны. Но ситуация поменялась по вполне объяснимым причинам. Во-первых, спрос на эти газеты упал (ну, по крайнеу мере относительно газет на таджикском языке). Во-вторых, поднабрались профессионализма и финансовой грамотности (в части выбивания грантов и получения щедрой донорской помощи) СМИ на таджикском языке.

Понятно, что налицо тенденция к дальнейшему сокращению аудитории русскоязычных газет. Еще лет через 10 таких газет либо вообще не станет, либо останется один-два “динозавра”. Это нормальный, органичный процесс.

Но ненормально то, что власти (по крайней мере, отдельные органы власти) стремятся искуственно вмешиваться в этот процесс, способствуя уничтожению русскоязычных газет раньше времени. Например, недавно представитель Комитет по языку и терминологии заявила, что самая популярная газета на русском языке, “Азия-Плюс”, должна выпускать 30 процентов своих материалов на таджикском языке. Юристы уже дали оценку этим заявлениям: бред, не имеющий под собой никакой законной основы.

Но дело даже не в законе. На него наши власти не всегда обращают внимание. Дело в другом. Зачем Комитету по языку вдруг понадобилось вмешиваться в редакционную политику “Азии-Плюс”? Статус русского языка как языка межнационального общения у нас в стране еще никто не отменял, и выпуск газеты полностью на русском языке не противоречит никаким законам страны. А выпускать газету на двух языках – это ведь настоящий бред!

Наверно стоит рассматривать заявление Комитета по языку в свете недавних заявлений о неприемлимости “русских” фамилий. Власти зачем-то пытаются ускорить и без того неизбежный процесс “дерусификации” Таджикистана.

Мне кажется всем русскоязычным гражданам и представителям русскоязычных СМИ Таджикистана необходимо объединиться и дать отпор наиболее рьяным националистам в правительстве. Пусть лучше занимаются газетами на таджикском языке и делают их более профессиональными и читабельными, а в дела русскоязычных СМИ пусть не лезут.

Добрались и до нас. Невзирая на зиму и снег, нашу улицу перекрыли для “генерального ремонта”. Будет более широкая дорога, новые столбы и троллейбусные линии, новые лотки для арыков, новые светофоры.

Не будет только деревьев. Как и на всех улицах нашеего города, которых уже коснулась эта “перестройка”, многолетние чинары вырубят. Просто. По-варварски. На дрова. А на их месте посадят ёлочки. Ну, может еще какие-нибудь декоративные растения.

А ведь это не просто преображение одной отдельной улицы. Посмотрите на ландшафт Душанбе в общем, на то, как он изменился за последнее десятилетие. Город лишили его гордости – тысяч чинар, которые когда-то дарили душанбинцам летнюю прохладу и свежий воздух.

Что у нас остается? Остается уродливый город, ни чем не отличающийся от других городов бывшего Советского Союза. Да, есть много новых помпезных зданий, наляпанных китайцами многоэтажек – но все это не красит город. Старые здания, благодаря которым Душанбе был уютным местом, тоже под снос. В завершение ко всему переименовали все улицы. Теперь наши улицы носят имена новых “героев”, которых никто не знает.

Новые памятники, новые названия, безликая архитектура, камеры на всех дорогах. От всего этого веет холодом.

Они не просто вырубают чинары. Они не просто меняют ландшафт города. Они лишают Душанбе его души. Они хотят поменять нас, сделать из нас других людей, с другими идеями и ценностями. Они лепят из нас, как из глины, новых людей нового Таджикистана. А все, что осталось от того Таджикистана, который мы знали и любили, они выжигают каленым железом.

Вырубая чинары, они вырубают наши души и память. Они вырубают старый добрый Таджикистан.